Cari amici,

ci sono dei momenti in cui la coscienza va in rivolta.
Questi giorni è addirittura in subbuglio.
Il governo lo chiama “respingimento”.
Loro sono i “clandestini”, gli “irregolari”, gli “extracomunitari”. Categorie non persone. Concetti non volti. Norme non storie umane. Lo chiamano “respingimento” ma è solo un eufemismo per nascondere la logica di violenza. Pura violenza.
Una violenza stabilita ed esercitata dalle istituzioni del nostro Paese.

Rispedire al mittente non contrasta né le organizzazioni criminali né comprime il fenomeno della tratta di esseri umani. Semplicemente restituisce a un destino di morte vite che hanno commesso l’unico reato di ribellarsi alla loro sorte e mettersi alla disperata ricerca di opportunità di vita.
Quella violenza ci offende. Quella brutalità ci ferisce.
Perché a essere respinta lontana da noi stessi in fondo è la nostra umanità. A essere ricacciato è il nostro senso dell’inviolabile dignità delle persone. A essere scagliata via è l’idea civilissima secondo la quale ogni vita umana ha sempre una sovranità assoluta su qualsiasi legge e frontiera, e va difesa e accolta come ricchezza.
Un paese che perde la sua anima sfregia se stesso.
E il ministro ha definito “trionfo” l’esecuzione di diverse vite umane.

La mia coscienza è in rivolta perché non voglio, col mio silenzio, essere complice di questa volgarità. Non voglio restare indifferente a una politica che usa la disperazione di persone vere come mezzo per raggiungere la pancia del consenso elettorale.
Questo è tempo di una nuova obiezione di coscienza.
Per questo dichiaro e dico che: “Come cittadino e come amministratore mi rifiuterò di collaborare con qualunque iniziativa che non sia di accoglienza”.

Ciascuno dica la sua e se vuole risponda al blog questa volta semplicemente specificando nome, cognome e città e scrivendo “Come cittadino e come … mi rifiuterò di collaborare con qualunque iniziativa che non sia di accoglienza”. Perché la forza dei segni è importante per dimostrare che c’è un’Italia che non vuole respingere la sua umanità.
Scegliamo il segno. Non lo sfregio.

A presto

Guglielmo

Cari amici,

un pensiero soltanto per assegnare a questa giornata il significato più denso. Lo prendiamo in prestito da Vittorio Foa, un padre di questo paese.

“Ma perché la Resistenza (insieme con l'antifascismo che ne è stato la premessa) è diventato per anni e per decenni il paradigma della repubblica? Essa era il risveglio da una sonnolenza popolare di lunga durata. Non era solo la sonnolenza del tempo fascista: era una sonnolenza storica, a muoversi in Italia erano state solo piccole minoranze, ci si muoveva solo quando lo Stato chiamava, quando la mobilitazione era obbligata. Adesso il risveglio era volontario, i partigiani erano 230 mila, senza arruolamento, senza coscrizione. Era una somma di storie individuali, di scelte che potevano all'inizio essere a volte anche casuali, o di sopravvivenza prima che politiche, ma che diventavano scelte di campo che decidevano della propria vita. E assieme alla Resistenza armata c'era la Resistenza civile attiva, senza uso delle armi ma altrettanto esposta ai sacrifici e al rischio mortale. […] Il processo che trasforma il coinvolgimento personale in coinvolgimento collettivo che non si può risolvere nell'azione come fine a se stesso ma impone la costruzione di un fine ideale. Solo una settimana dopo 1'8 settembre potevo scrivere, insieme con un giovane compagno poi morto giovane, Giorgio Diena, che l'Italia, ad opera del fascismo, era ridotta ad «espressione geografica» e che il nostro futuro di nazione dipendeva da noi stessi, dalla nostra capacità, nell'immediato, di costruzione combattiva e democratica. Sono convinto che, in un modo o nell'altro, la «scelta» di tutti i resistenti è stata quella”. (Vittorio Foa)

Bella questa idea: resistenza come attivazione del cittadino responsabile. Resistenza come mettersi in gioco senza attendere che altri lo facciano o lo chiedano. Bella e attuale. Ci aiuta a comprendere, con Foa, che anche oggi “il nostro futuro di nazione dipende da noi stessi”. Che ne dite?

a presto

Guglielmo

Carissimi,

il testo che leggete cliccando qui, me l’ha girato qualche tempo fa un caro amico. É una piccola perla. Rimasta tra i file del suo hard-disk, è uno spezzone di intervista a don Tonino. Non sappiamo dove sia stata pubblicata, ma è certa la data: 27 febbraio 1987. Nonostante risalga a oltre due decenni fa, conserva un nitore, un’autenticità, una bellezza degna di condivisione. Sono parole che risuonano profondamente radicali ancora oggi. Fanno inciampare il senso comune. Perché evocano una politica intensamente laica ma anche intimamente capace di “patire” col mondo, con la storia, con la vita. Una politica che proprio perché pratica con rigore la compassione può esigere con fierezza l’autonomia. Una politica che, scegliendo di farsi prossima alle persone, si eleva fino alla nobiltà. Si “entra” nella politica, dice don Tonino, solo “uscendo” dalle logiche deteriori del cabotaggio e del clientelismo. Abbandonato il presidio sulla Gerusalemme-Gerico, la politica si genuflette per chiedere protezione e consenso, pensando così di coprire la vergogna di una latitanza grave. Qualche giorno fa le acque del Mediterraneo hanno ingoiato centinaia e centinaia di vite in cerca di vita. Non conosceremo mai i nomi, le storie, i sogni, i desideri, le speranze che sono finiti sul fondo delle nostre coscienze più che del mare. Eppure dovremmo farci trovare lì. A svolgere la nostra prossimità. Invece, noi non ci siamo. Anzi abbiamo chiesto agli ambulatori medici di trasformare la cura in denuncia, la compassione in questione di ordine pubblico, la pietà in un problema di sicurezza. Stiamo addirittura differenziando le fermate dei tram. Potrà anche inginocchiarsi, ma questa politica non è degna di perdono. Don Tonino definì la Pasqua “festa dei macigni rotolati”. Forse proprio da questa vergogna dovremmo far rotolare il nostro macigno.

Auguri

Guglielmo